Kelelahan akademik merupakan salah satu kondisi psikologis yang umum terjadi di lingkungan pendidikan, khususnya pada tingkat dasar . Kondisi ini sering ditandai dengan kelelahan emosional, munculnya sikap menjauh dari tugas belajar, dan penurunan semangat akademik , , . Berbagai faktor turut memicu munculnya kelelahan ini, mulai dari tekanan akademik yang tinggi, tuntutan ujian, hingga minimnya dukungan emosional dari lingkungan sekitar , , . Siswa di madrasah ibtidaiyah dan sekolah dasar, termasuk Sekolah Islam Terpadu diharuskan untuk mengikuti kegiatan keagamaan secara teratur selain memenuhi persyaratan akademik umum. Kondisi ini dapat meningkatkan risiko kelelahan akademik dan berdampak pada siswa usia dasar jika tidak diatasi dengan pengelolaan emosional dan spiritual yang tepat , .

Dalam konteks pendidikan pascapandemi, siswa sekolah dasar menghadapi risiko kelelahan akademik karena tuntutan akademik yang semakin padat dan adaptasi terhadap ritme pembelajaran yang cepat. Karena anak-anak belum sepenuhnya mampu mengendalikan emosi mereka, tekanan belajar yang berlebihan dapat menyebabkan kelelahan psikologis yang berkecukupan. Dalam upaya mengatasi kelelahan akademik, pendekatan berbasis nilai spiritual seperti Qur’anic Healing mulai menjadi perhatian para praktisi pendidikan , , . Qur’anic Healing adalah metode penyembuhan yang memanfaatkan kekuatan ayat-ayat Al-Qur’an, baik melalui pembacaan, pendengaran, maupun perenungan maknanya , .

Beberpa penelitian terbaru mendukung efektivitas metode ini. Sebagai contoh, penelitian oleh Teimourzadeh. menemukan bahwa mendengarkan bacaan Al-Qur'an secara teratur dapat mengurangi stres, kecemasan, dan tekanan mental . Selain itu, penelitian oleh Al-Awad menunjukkan bahwa pendekatan spiritual dapat meningkatkan daya tahan siswa, yang pada gilirannya dapat membantu mereka mengurangi kelelahan akademik [13].Fenomena kelelahan akademik telah menjadi perhatian yang serius, menurut penelitian sebelumnya. Studi sebelumnya menunjukkan bahwa tingkat kelelahan akademik siswa meningkat secara signifikan setelah pandemi COVID-19, yang sering dipicu oleh tuntutan perfeksionisme. Sejalan dengan hal tersebut, temuan lainnya menekankan melalui studinya bahwa kelelahan ini bukan sekadar masalah psikologis biasa, melainkan faktor determinan yang secara nyata menurunkan kualitas hasil belajar siswa secara sistematis. Kedua studi ini menegaskan bahwa tanpa intervensi yang tepat, beban akademik yang melampaui kapasitas emosional siswa akan terus menjadi hambatan utama dalam mencapai prestasi belajar yang optimal , .

Kompleksitas kelelahan akademik juga dipengaruhi secara signifikan oleh faktor eksternal berupa lingkungan belajar serta ketersediaan sistem dukungan sosial yang mengelilingi siswa. Dalam peneliti lain di kota besar seperti Surabaya menemukan bahwa kondisi lingkungan belajar yang kurang kondusif memberikan kontribusi besar terhadap kelelahan fisik maupun mental siswa menengah atas. Namun, tekanan lingkungan tersebut dapat dimitigasi melalui penguatan dukungan sosial, sebagaimana dijelaskan dalam penelitian lainnya yang menunjukkan hubungan negatif yang kuat antara dukungan sosial dengan tingkat burnout akademik . Hal ini mengindikasikan bahwa strategi intervensi yang berfokus pada perbaikan iklim sosial dan dukungan emosional dari guru serta orang tua menjadi sangat krusial dalam menjaga kesejahteraan mental pelajar di tengah tuntutan kurikulum yang padat . Intervensi berbasis spiritual, khususnya Al-Qur'an, mulai banyak diuji efektivitasnya dalam kurun waktu 2023 hingga 2025.

Melalui tinjauan sistematisnya membuktikan bahwa mendengarkan lantunan Al-Qur'an secara rutin efektif menurunkan kecemasan, stres, dan depresi. Penelitian spesifik lainnya juga menemukan bahwa mendengarkan Surah Ar-Rahman mampu memberikan perubahan suasana hati yang positif dan mengurangi burnout. Temuan ini diperkuat lainnya dengan menyatakan bahwa terapi murottal Al-Qur'an memiliki pengaruh signifikan dalam mereduksi stres akademik pada kalangan pelajar . Kondisi tersebut menunjukkan bahwa penanganan kelelahan akademik tidak cukup hanya dilakukan melalui pendekatan pedagogis dan psikologis konvensional, tetapi juga memerlukan pendekatan yang menyentuh aspek spiritual siswa. Dalam konteks pendidikan Islam, dimensi spiritual memiliki peran penting dalam membangun kesiapan belajar dan ketenangan batin peserta didik.

Dalam beberapa penelitian banyak mengeksplorasi penggunaan Al-Qur’an sebagai terapi dalam ranah medis dan klinis untuk pasien dewasa, namun ada kesenjangan dalam implementasinya di sekolah sebagai strategi manajerial khususnya di sekolah dasar. Sebagian besar peran tersebut di berikan pada bimbingan konseling saat penanganan kelelahan akademik disekolah, karena itu, penelitian ini mengisi celah tersebut dengan mengkaji Qur’anic Healing bukan hanya sebagai praktik spiritual insidental, melainkan sebagai sebuah program terstruktur dalam manajemen layanan kesiswaan. Meskipun beberapa hasil penelitian telah membuktikan manfaat Qur’anic Healing dalam aspek psikologis, belum banyak kajian yang secara khusus mengamati efektivitasnya dalam konteks pendidikan dasar Islam, terutama dalam lingkungan madrasah ibtidaiyah , , . Dari sini timbul sebuah pertanyaan tentang seberapa efektif terapi Qur’anic Healing dalam membantu siswa belajar dan bagaimana hal itu berdampak pada kondisi psikologis mereka, terutama dalam hal mengurangi kelelahan akademik. Oleh karena itu, tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui seberapa efektif metode ini dalam mengurangi kelelahan akademik siswa di SDIT Nurul Islam Krembung. Fokus utama penelitian ini adalah seberapa efektif Qur’anic Healing dalam mengurangi kelelahan akademik siswa. Penelitian ini bertujuan untuk memberikan gambaran yang jelas dan komprehensif mengenai penerapan Qur’anic Healing sebagai salah satu strategi non-medis dan berbasis spiritual dalam mengatasi kelelahan akademik di kalangan siswa madrasah.

Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi dalam konteks integrasi antara nilai spiritual dan pendekatan psikologis secara teoritis dalam pengembangan studi ilmu pendidikan Islam, sedangkan secara praktis, penelitian ini dapat dipandang sebagai praktik spiritual pribadi dalam kerangka manajemen pendidikan Islam, dapat mendorong orang tua untuk lebih mendukung pengembangan keseimbangan mental dan spiritual anak-anak mereka melalui penggunaan Al-Qur'an, sekaligus sebagai referensi bagi para pendidik dalam mengembangkan metode pembelajaran dan bimbingan yang melibatkan aspek spiritual siswa. Selama kegiatan berlangsung, proses pengumpulan data dilakukan dengan tiga tahap yaitu reduksi data, penyajian data, dan verifikasi atau penarikan kesimpulan. Data yang diperoleh kemudian dianalisis secara deskriptif. Beberapa siswa menunjukkan ketidaktertiban, seperti berbicara dengan teman sebangku atau tidak memperhatikan kegiatan di kelas, yang menunjukkan adanya kelelahan afektif akademik dan perilaku, serta dapat menghambat proses belajar selanjutnya. Kegiatan Qur’anic Healing diawali dengan proses pengondisian siswa yang menitikberatkan pada pendisiplinan terhadap aturan dan tata tertib, tahapan ini sangat penting karena berfungsi sebagai fondasi awal sebelum kegiatan inti dilaksanakan. Selain itu, penelitian ini juga diharapkan Sebagai bagian dari layanan kesiswaan, sekolah memiliki program pembiasaan mengaji dan berdzikir yang terorganisir. Program ini menunjukkan upaya sekolah untuk mengelola aspek emosional, mental, dan spiritual siswa.

Dalam penelitian ini, Qur’anic Healing diposisikan sebagai bagian dari strategi pengelolaan kesejahteraan peserta didik yang dilaksanakan di lingkungan sekolah dasar Islam. Pendekatan tersebut dipahami sebagai praktik manajerial dalam layanan kesiswaan yang bertujuan mendukung kondisi emosional dan kesiapan belajar siswa. Oleh karena itu, penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif untuk menangkap secara mendalam proses pelaksanaan dan pengalaman subjek penelitian dalam konteks manajemen pendidikan Islam. Studi ini menggunakan metodologi kualitatif, jenis studi kasus, yang bertujuan untuk menggali pengalaman secara menyeluruh siswa dalam menjalani kegiatan Qur’anic Healing serta dampaknya terhadap kondisi kelelahan akademik mereka , . Pemilihan pendekatan ini didasarkan pada kebutuhan untuk memahami fenomena dari sudut pandang subjek yang mengalaminya secara langsung, dalam konteks sosial dan budaya yang spesifik , .

SDIT Nurul Islam Krembung adalah sebuah sekolah yang telah menerapkan praktik pengobatan Qur'anic sebagai bagian dari program penguatan karakter dan spiritual siswa. Lokasi penelitian dipilih secara purposive karena relevansi program dengan subjek penelitian , . Selain terlibat secara langsung di lapangan dan berkomunikasi dengan pihak-pihak terkait lainnya, peneliti melakukan pengamatan terhadap dinamika kegiatan di lingkungan sekolah. Subjek penelitian dalam studi ini terdiri dari siswa kelas atas (kelas V) yang telah mengikuti kegiatan Qur’anic Healing secara rutin selama minimal satu bulan. Informan pendukung meliputi guru pendidikan agama Islam, wali kelas, serta kepala madrasah yang memiliki keterlibatan langsung dalam pelaksanaan program tersebut. Penentuan informan dilakukan dengan teknik purposive sampling, yaitu berdasarkan kriteria tertentu yang relevan dengan tujuan penelitian , . Jumlah informan siswa dirancang antara 6–8 orang, sedangkan dari pihak guru dipilih 2–3 orang yang memahami secara langsung perkembangan siswa.

Pengumpulan data dilakukan melalui tiga teknik utama, yaitu observasi partisipatif, wawancara mendalam, dan dokumentasi , . Observasi dilakukan untuk mengamati secara langsung pelaksanaan Qur’anic Healing di kelas atau ruang kegiatan, dengan menggunakan lembar observasi terstruktur yang memuat indikator spiritualitas, ekspresi emosi siswa, serta perubahan sikap setelah mengikuti kegiatan. Wawancara mendalam dilakukan untuk mengetahui bagaimana kegiatan tersebut berdampak pada kesehatan mental dan kelelahan belajar siswa. Pedoman wawancara dibuat secara terbuka agar subjek dapat berbicara secara bebas dan mendalam. Namun, teknik dokumentasi ditujukan untuk mengumpulkan bukti kegiatan, seperti foto pelaksanaan, jadwal harian siswa, catatan guru BK (jika ada), dan rekap apakah siswa hadir atau tidak dalam sesi Qur’anic Healing.

Data yang telah dikumpulkan dianalisis dengan menggunakan model interaktif Miles dan Huberman, yang mencakup tiga tahapan utama yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan , . Reduksi data dilakukan dengan cara menyeleksi, menyederhanakan, dan mengorganisir data berdasarkan kategori dan tema yang relevan , . Tahap Untuk memastikan validitas dan konsistensi data, proses interpretasi menarik kesimpulan dari matriks tematik dan narasi deskriptif yang digunakan untuk menyajikan data dan triangulasi antara temuan dari wawancara, observasi, dan dokumentasi. Teknik triangulasi sumber dan metode lain memastikan keabsahan data , . Triangulasi teknik dilakukan dengan membandingkan hasil observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil wawancara siswa dan guru digunakan untuk melakukan triangulasi sumber. Peneliti juga menerapkan teknik member check dengan mengkonfirmasi kembali hasil interpretasi kepada informan untuk memastikan kesesuaian makna yang ditangkap , .

Penelitian ini dilaksanakan selama kurun waktu 4 bulan terhitung sejak mei 2025 sampai september 2025, dengan pembagian waktu antara observasi kegiatan Qur’anic Healing, pelaksanaan wawancara, dan analisis data lapangan. Jadwal penelitian dirancang secara fleksibel menyesuaikan dengan agenda kegiatan sekolah, namun tetap mengacu pada tahapan sistematis pelaksanaan studi kualitatif. Untuk memperjelas alur dan sistematika pelaksanaan penelitian ini, berikut ditampilkan skema desain penelitian yang menggambarkan tahapan utama dari perencanaan hingga penarikan kesimpulan.

Penelitian ini dilaksanakan dengan pendekatan kualitatif untuk memahami secara mendalam bagaimana efektivitas kegiatan Qur’anic Healing dalam menurunkan tingkat kelelahan akademik siswa kelas V di SDIT Nurul Islam Krembung . Proses pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam, observasi partisipatif, serta dokumentasi yang mencerminkan dinamika nyata. Selama kegiatan berlangsung, data yang diperoleh selanjutnya dianalisis secara deskriptif dan tematik untuk mengungkap makna di balik pengalaman dan perubahan yang dialami siswa . Fokus utama penelitian ini bukan hanya untuk menggambarkan aktivitas Qur’anic Healing, tetapi juga menelaah pengaruhnya terhadap kondisi psikologis dan perilaku siswa yang sebelumnya menunjukkan tanda-tanda kelelahan akademik . Oleh karena itu, hasil yang dipaparkan dalam penelitian ini disusun berdasarkan kategori tematik yang muncul dari interaksi data lapangan, seperti ketenangan emosional, peningkatan fokus belajar, dan perubahan sikap siswa terhadap aktivitas pembelajaran. Paparan hasil berikut ini disusun secara sistematis untuk menunjukkan hubungan antara observasi langsung di lapangan, pernyataan siswa dan guru, serta penafsiran peneliti dalam konteks keilmuan yang relevan. Dengan demikian, pembahasan tidak hanya bersifat deskriptif, tetapi juga reflektif terhadap konteks pendidikan Islam dan kebutuhan psikologis siswa di era saat ini.

Pelaksanaan kegiatan Qur’anic Healingdi SDIT Nurul Islam Krembung merepresentasikan sebuah pendekatan pendidikan yang berupaya menjawab persoalan kelelahan akademik siswa melalui integrasi nilai-nilai spiritual Islam ke dalam praktik pedagogis sehari-hari . Menurut temuan wawancara dan observasi mendalam, kegiatan ini dilaksanakan secara terencana dan diikuti oleh semua siswa dari Kelas 1 hingga Kelas 6 serta dewan guru. Keterlibatan seluruh warga sekolah menunjukkan bahwa Qur’anic Healing dianggap sebagai bagian dari sistem pembinaan siswa yang berfokus pada keseimbangan kognitif, afektif, dan spiritual siswa. Dalam konteks pendidikan dasar, pendekatan semacam ini menjadi relevan mengingat siswa berada pada fase perkembangan yang rentan terhadap kelelahan mental akibat tuntutan akademik dan aktivitas sekolah yang padat.

Dalam penelitian ini, kelelahan akademik dipahami sebagai kondisi multidimensional yang mencakup keletihan mental, emosional, dan perilaku, yang termanifestasi dalam bentuk menurunnya fokus belajar, ketidaktenangan, sikap acuh terhadap kegiatan pembelajaran, serta rendahnya kesiapan siswa dalam merespons instruksi guru . Hasil observasi awal menunjukkan bahwa beberapa siswa menunjukkan gejala-gejala tersebut sebelum kegiatan Qur’anic Healing dimulai. Beberapa siswa ada yang berbicara dengan teman sebangku, tidak duduk dengan tenang, atau memperhatikan apa yang terjadi di kelas. Kondisi ini menyebabkan masalah saat belajar lebih jauh dan menunjukkan kelelahan afektif akademik dan perilaku.

Berdasarkan hasil observasi dan wawancara, pelaksanaan Qur’an Healing di SDIT Nurul Islam Krembung dilakukan melalui tahapan yang sistematis dan berulang sebagai upaya menyiapkan kondisi psikologis dan spiritual siswa sebelum memasuki proses pembelajaran formal. Secara umum, kegiatan ini dilaksanakan melalui tiga tahap utama, yaitu tahap pengondisian, tahap pelaksanaan inti, dan tahap penutup.

Kegiatan Qur’anic Healing diawali dengan pengondisian siswa melalui penerapan aturan dan tata tertib sebagai bentuk persiapan awal. Tahap ini berfungsi membantu siswa beralih dari kondisi awal yang belum siap menuju suasana belajar yang lebih tertib dan nyaman. Dalam proses tersebut, guru menyampaikan arahan dengan bahasa yang lembut dan menenangkan serta menghindari pendekatan yang bersifat menekan. Pendekatan ini secara tidak langsung berkontribusi dalam menurunkan ketegangan emosional siswa, sehingga mereka lebih reseptif terhadap kegiatan berikutnya . Pengaturan tempat duduk yang memisahkan siswa laki-laki dan perempuan juga diterapkan sebagai bagian dari pendidikan adab dan internalisasi nilai-nilai Islam, sekaligus berfungsi untuk menciptakan ketertiban dan mengurangi distraksi yang dapat memperparah kelelahan mental siswa.

Peneliti melihat dinamika dalam respons siswa yang cukup beragam selama kegiatan Qur’anic Healing. Pada awal kegiatan, beberapa siswa tetap tampak acuh dan tidak fokus, seperti saat awal kegiatan dimulai. Namun, seiring berjalannya waktu, beberapa siswa berubah, menunjukkan postur tubuh yang lebih rileks, ekspresi wajah yang lebih tenang, dan meningkatkan perhatian mereka terhadap bacaan dan instruksi guru. Perubahan ini mencerminkan terjadinya proses relaksasi psikologis yang berperan dalam mereduksi ketegangan mental dan emosional siswa . Dalam perspektif kelelahan akademik, kondisi tersebut menunjukkan bahwa Qur’anic Healing mampu memfasilitasi pemulihan mental (mental recovery) secara gradual, meskipun tidak bersifat instan dan merata pada seluruh siswa.

Tahap berikutnya adalah tahap pelaksanaan inti yang dilakukan melalui kegiatan membaca atau mendengarkan lantunan ayat-ayat Al-Qur’an serta dzikir secara bersama-sama dengan tempo yang tenang dan teratur. Pada tahap ini siswa diarahkan untuk menyimak bacaan dengan penuh kesadaran (khusyuk) agar tercipta suasana batin yang lebih rileks dan kondusif, sehingga membantu proses relaksasi emosional. Kegiatan ini tidak hanya bersifat pasif, tetapi juga menunjukkan keterlibatan aktif siswa dalam praktik Qur’anic Healing. Hal tersebut terlihat dari partisipasi siswa dalam memimpin bacaan surat Yasin dan surat Al-Kahfi, serta keterlibatan mereka dalam kegiatan dzikir dan pembacaan Asmaul Husna yang dilakukan secara bertahap sesuai dengan arahan guru. Keterlibatan aktif ini memperkuat internalisasi nilai-nilai spiritual sekaligus meningkatkan rasa tanggung jawab dan kebersamaan di antara siswa.

Selanjutnya, tahap penutup diisi dengan tausiyah yang disampaikan oleh guru maupun dengan menghadirkan penceramah dari luar sekolah. Tausiyah ini berfungsi sebagai penguatan makna dari kegiatan Qur’anic Healing yang telah dilaksanakan, sekaligus memberikan motivasi dan nasihat yang relevan dengan kondisi psikologis serta kebutuhan belajar siswa. Penutup kegiatan dilengkapi dengan doa singkat dan penguatan dari guru sebelum siswa melanjutkan kegiatan pembelajaran. Tahapan ini menjadi sarana evaluasi dan refleksi bagi seluruh peserta, sehingga proses Qur’anic Healing tidak hanya berhenti pada aktivitas ritual, tetapi membentuk rangkaian utuh yang mendukung kesiapan belajar siswa secara emosional dan spiritual.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa program Qur’anic Healing di SDIT Nurul Islam Krembung mengurangi kelelahan akademik siswa, khususnya dalam hal kesiapan belajar, stabilitas emosional, dan ketenangan mental. Kegiatan seperti mengaji dan berdzikir yang dilakukan secara teratur dapat membantu menciptakan suasana psikologis yang lebih baik sebelum pembelajaran dimulai. Ini ditandai dengan peningkatan ketertiban, fokus perhatian, dan kemampuan siswa untuk lebih positif menanggapi instruksi guru. Perawatan Qur’anic Healing adalah metode pemulihan psikologis yang sederhana yang sesuai dengan perkembangan siswa sekolah dasar karena memberikan kesempatan untuk mengendalikan emosi dan merasa tenang tanpa menimbulkan tekanan tambahan. Temuan penelitian juga menunjukkan bahwa kegiatan ini tidak efektif untuk semua siswa, karena beberapa siswa tetap lelah setelahnya. Karena fakta bahwa ini menunjukkan bahwa Qur’anic Healing harus dimasukkan secara sistematik ke dalam manajemen pendidikan Islam di SDIT Nurul Islam Krembung sebagai bagian dari layanan kesejahteraan siswa. Oleh karena itu, penelitian ini menyarankan agar Qur'anic Healing dimasukkan ke dalam manajemen pendidikan Islam di SDIT Nurul Islam Krembung dengan mengatur waktu, ritme dan intensitas pelaksanaan yang lebih sesuai dengan kondisi siswa. Institusi pendidikan juga harus menggabungkan program ini dengan pendekatan pembelajaran yang ramah anak dan berfokus pada kesehatan siswa. Dengan begitu, Qur’anic Healing tidak hanya merupakan aktivitas spiritual sehari-hari, tetapi juga berfungsi secara strategis untuk membuat lingkungan belajar yang seimbang, humanis, dan berkelanjutan.

Ke depan, Qur'anic Healing perlu dikembangkan melalui penyusunan panduan tertulis, pelatihan guru, serta evaluasi berkala agar dapat memberikan manfaat serta dampat positif yang lebih terstruktur, terarah, dan terkondisikan. Penelitian lanjutan juga perlu dilakukan untuk mengukur dampak jangka panjang terhadap prestasi belajar dan kesejahteraan psikologis siswa.

Ucapan Terima Kasih

Ucapan terima kasih ditujukan kepada Universitas Muhammadiyah Sidoarjo atas kesempatan luar biasa untuk menimba ilmu dan mengembangkan diri. Dukungan akademik, fasilitas riset, serta arahan dari seluruh civitas akademika, khususnya para dosen pembimbing, telah menjadi pilar penting dalam penyelesaian penelitian ini serta pihak Sekolah Dasar Islam Terpadu Nurul Islam Krembung sebagai tempat penelitian. Semua narasumber baik guru, dan siswa yang telah bersedia menjadi informan dalam penelitian ini baik secara langsung maupun tidak langsung.